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Wikipediaの記事を引用/参考します。(CC BY-SA 3.0) 半田道玄半田道玄（はんだどうげん、大正4年（1915年）10月25日 - 昭和49年（1974年）4月13日）は、囲碁の棋士。広島県出身、鈴木為次郎名誉九段門下、日本棋院から関西棋院所属、九段。旧名は早巳。十段獲得、本因坊挑戦など。求道的な姿勢と、殿様碁とも言われた独特のゆったりした棋風で知られる。目次 [非表示] 1 経歴 1.1 タイトル歴 1.2 その他の棋歴 2 著作 3 道玄賞 4 外部リンク経歴[編集] 広島県向島津部田生まれ、4歳で因島に移る。小学校入学頃に囲碁を覚え、1924年9歳で鈴木為次郎に入門するが、1か月で帰郷。1930年に大阪に移り、久保松勝喜代の研究会に参加するようになる。1934年入段し東京の大手合に参加。この頃、兄弟子の関山利一や、その弟子の梶原武雄らと研鑽する。1942年五段。1946年の第4期本因坊戦では予選を勝ち抜いて最終トーナメントに進出、初戦で藤沢庫之助八段に勝つが、2回戦で林有太郎七段に敗れる。1947年に肺結核で岡山県の療養所に入る。1949年に六段。 1950年の関西棋院独立に参加。早巳から道玄に改名する。 1956年、関西早碁名人戦で窪内秀知に挑戦し、2-1で勝って優勝。日本棋院早碁名人戦優勝の宮下秀洋との電報碁は敗れる。1959年九段。1960年、王座戦決勝で宮下秀洋を2-0で破り、タイトル獲得。1961年の第1期名人戦では、当時の11人の九段の一人として関西棋院から橋本宇太郎、橋本昌二とともにリーグ参加し、7勝5敗で4位の成績を残す。1962年、本因坊戦リーグを5勝2敗で優勝し、坂田栄男に挑戦し1-4で敗れる。1963年に十段戦で橋本宇太郎に挑戦して3-1で勝利。1965年にも王座戦決勝で大窪一玄を2-0で破り、2度目の王座を獲得した。1971年にプロ十傑戦6位。 1974年、心不全で死去。病気がちで一生独身で通した。生前に書き溜めていたノートが、死後整理されて『天地の理にかなう』として出版された。タイトル歴[編集] 関西棋院早碁名人戦 1956年関西棋院選手権戦 1956年関西棋院第一位決定戦 1958、60、61年王座戦 1960、65年十段戦 1963年関西棋院十強戦 1965年その他の棋歴[編集] 本因坊戦挑戦者 1961年王座戦準優勝 1957、58年十段戦準優勝 1962年プロ十傑戦 1965年8位、1966年10位、1971年6位関西棋院選手権戦準優勝 1960年関西棋院十強戦 2位 1963年関西棋院第一位決定戦準優勝 1957、69年名人戦リーグ3期、本因坊戦リーグ3期著作[編集] 『形勢判断と大局観思い出の十段戦』金園社 1975年『半田道玄の覚え書きから天地の理にかなう』齋藤謙明編関西棋院 1990年『半田道玄打碁集』関西棋院 1990年『関山利一・半田道玄（現代囲碁大系第13巻）』日本棋院 1979年道玄賞[編集] 関西棋院では、毎年活躍した棋士に贈る関西棋院賞のうち殊勲賞部門に「道玄賞」と名付けて、その功績を称えている。 ------------------------- 蝦蟇の油 (落語) 蝦蟇の油（がまのあぶら）は古典落語の演目の一つ。目次 [非表示] 1 概要 1.1 ガマの油売り 2 あらすじ 2.1 口上 2.2 酔っ払う油売り 3 バリエーション 4 脚注 5 関連項目概要[編集] 「ガマの油」を売る香具師を主人公にした噺である。元々は『両国八景』という、風俗描写を中心とした長編落語（あらすじ：酔っ払いの男が居酒屋でからむのを、友人がなだめて両国広小路に連れ出し、男が大道の物売りたちをからかう）の後半部だったものが、独立して一席の落語となった。主な演者には、3代目春風亭柳好や6代目三遊亭圓生、林家彦六などがいる。なお、『両国八景』の前半部分は3代目三遊亭金馬が『居酒屋』というタイトルで独立させ、自身の十八番とした。ガマの油売り[編集] 「ガマの油」も参照香具師は大抵、白袴に鉢巻、タスキ掛けの服装だった。腰に刀を差し、膏薬が入った容器を手に持ち、そばに置いた台の上にひからびたガマガエルを乗せ、口上を言っていた。あらすじ[編集] 演者はまず、のちの主人公となるガマの油売りの口上を演じる（以下は一例）。口上[編集] さあさ、お立ち会い。御用とお急ぎでない方は、ゆっくりと聞いておいで。遠目山越し笠のうち、物の文色(あいろ)と理方(りかた)がわからぬ。山寺の鐘は、ごうごうと鳴るといえども、童子（どうじ）来立って鐘に鐘木（しゅもく）をあてざえば、鐘が鳴るやら鐘木が鳴るやら、とんとその音色がわからぬが道理。だがお立ちあい、てまえ持ちいだしたる棗(なつめ)の中には、一寸八分の唐子(からこ)ゼンマイの人形。人形の細工人は数多ありと言えども、京都にては守随(しゅずい)。大坂表（おおさかおもて）には竹田縫之助(ぬいのすけ)、近江の大椽藤原の朝臣(だいじょうふじわらのあそん)。手前持ちいだしたるは、近江の津守細工（つもりざいく）。咽喉（のど）には八枚の歯車を仕掛け、背中には十二枚のこはぜを仕掛け、大道へ棗を据え置くときは、天の光と地の湿りを受け、陰陽（いんよう）合体して、棗のふたをパッととる。ツカツカ進むか、虎の小走り、虎走り、すずめ、駒鳥、駒がえし、孔雀、雷鳥の舞い、人形の芸当は十と二通りある。だがしかし、お立ち会い、投げ銭や放り銭はお断りだ。手前、大道に未熟な渡世をいたすといえども、投げ銭や放り銭はもらわないよ。では、何を家業にいたすかと言えば、手前持ち出したるは、これにある蟇蟬噪(ひきせんそう)、四六のガマの油だ。そういうガマは、おのれの家の縁の下や流しの下にもいると言うお方があるが、それは俗にオタマガエル、ヒキガエルといって、薬力(やくりき)と効能の足しにはならん。手前持ち出したるは四六のガマだ。四六、五六は何処で分かる。前足の指が四本で後足の指が六本、これを名付けて四六のガマ。これが住めるのは、これよりはるーか北にあたる常陸の国（ひたちのくに）は筑波山の麓、オンバコという露草を食らい成長をする。これが捕れるのは、五月に八月に十月、これを名付けて五八十(ごはっそう)は四六のガマだ、お立ち会い。このガマの油を取るには、四方に鏡を立て、下に金網を敷き、その中にガマを追い込む。ガマは己（おのれ）の姿が鏡に映るのを見ておのれと驚き、たらーり、たらりと脂汗を流す。これを下の金網にてすき取り、柳の小枝をもって、三七（さんしち）二十一日の間とろーり、とろりと煮詰めたるのがこのガマの油だ。赤いは辰砂(しんしゃ）、椰子（やし)の油、テレメンテエカにマンテエカ、金創（きんそう）には切り傷。効能は、出痔、イボ痔、はしり痔、横痃（よこね）、雁瘡（がんがさ）、その他、腫れ物一切に効く。いつもはひと貝で百文だが、今日は出張っての披露目のため、小貝を添え、ふた貝で百文だ。まあ、ちょっとお待ち。ガマの効能はそればかりかというと、まだある。切れ物の切れ味を止めると言う。てまえ持ちいだしたるは、鈍刀(どんとう)たりと言えど、先が斬れて、元が斬れぬ、半ばが斬れぬと言う鈍（なまくら）ではない。ご覧のとおり、抜けば玉散る氷の刃だ、お立ちあい。お目の前の白紙を一枚切ってお目にかける。白紙一枚切れるときは人間の甘皮が切れるという。さあ、一枚の紙が二枚に切れる。二枚が四枚、四枚が八枚、八枚が十と六枚、十と六枚が三十と二枚。三十と二枚が六十と四枚。六十と四枚が一束と二十八枚。春は三月落花のかたち、比良の暮雪は雪降りの形だ、お立ち会い。かほどに切れる業物（わざもの）でも、差裏（さしうら）、差表（さしおもて）へガマの油を塗るときは、白紙一枚容易に斬れぬ。さあこの通り、たたいて斬れない。押して斬れない。引いて斬れない。拭き取る時はどうかというと、鉄の一寸板もまっ二つ。触ったばかりでかように斬れる。だがお立ち会い、こんな傷は何の造作もない。ガマの油をこうして付ければ、たちどころに痛みが去って血がピタリと止まる。酔っ払う油売り[編集] 上のような怪しげな口上で大儲けしたガマの油売りは、飲み屋でベロベロになった。帰りがけ、両国橋を通りかかり、「まだ人がいるなあ。もうひと儲けできそうだな。さあさ、お立ち会い……フヒー」と、くだんの口上をしゃべり始めたが、酒のせいで呂律が回らない上に、話す内容も段々おかしくなってくる。「北の筑波山」が「東の高尾山」に。「四六のガマ」は「一六のガマ」。「ガマの前指が四本、後ろ足が八本」「それじゃあ蛸だ」「いつもはひと貝で百文だが、今回はふた貝で百文」が「いつもはふた貝で百文だが、今回はひと貝で百文」となってしまい、これでは値上げである。「さあこの通り、たたいて斬……」自分の腕に刀を当てると、本来なら切り傷に見せるトリックを行うはずが、切れてしまった。「驚くことはない、この通りガマの油をひと付け付ければ、痛みが去って、血も……止まらねえ。ふた付け付ければ……トホホ、お立ち会い」「何だ?」「お立ち会いの中に、血止めはないか」バリエーション[編集] 短い噺のため、マクラで、両国広小路や回向院境内のインチキ見世物（銭を客からもぎ取ってしまえば、あとは一切構わない、というところから、「モギドリ」と呼ばれる）の小屋を、面白おかしく紹介し、油売りの口上に入る場合が多い。同様のモギドリが紹介される演目に、『軽業』『一眼国』『花見の仇討ち』などがある。頼朝の骸骨「あの鎌倉幕府を興した、源頼朝公の骸骨だよ」「偽物ですな、これ」「どうしてです?」「頼朝って、頭が大きかったんでしょう? 川柳にも『拝領の頭巾を梶原縫い縮め』とある」「ああ、これは幼少のみぎりの骸骨でして」八間の大灯篭八間は約14.55メートル。案内人に連れられ、小屋の中をとおり、裏口から外に出された。「はい、トォーローゥ（「通ろう」／「灯篭」）!」目が三つ、歯が二本の化物小屋の中に入ったら、ただ下駄が一つ落ちているだけ。身の丈一間の大イタチ血（に模した絵の具）の塗りつけられた大きな板が飾られていて、「板血」。天竺のクジャク天竺木綿製の九尺ふんどしが干してある。以上のようなものを見せられた客が、だまされた、と文句を言っても、興行師は決まって「取ったらもぎ取り、変わろ、変わろ」と言ったという。 3代目春風亭柳好は「歌い調子」と呼ばれるリズミカルな口跡で人気があり、この演目は頻繁に演じられた。口上は立て板に水の名調子であったといわれる。柳好が寄席中継の録音技術が発達する直前に没したため、この演目の音源はスタジオ録音のSPレコードしか残されていないと考えられていたが、2009年、日本ビクターとコロムビアから2種類のライブ音源CDが発売された。 5代目古今亭志ん生が朝太のころの正月に、東京の二ツ目という触れ込みで、浜松の寄席を巡業しているときにこの演目を出し、大喝采を受けたが、翌朝の起き抜けにいきなり、宿に4、5人の男に踏み込まれた。男たちいわく「やいやい、俺たちゃあな、本物のガマの油売りで、元日はばかに売れたのに、二日目からはさっぱりいけねえ。どうも変だてえんで調べてみたら、てめえがこんなところでゴジャゴジャ言いやがったおかげで、ガマの油はさっぱりきかねえってことになっちまったんだ!!」[1]。脚注[編集] [ヘルプ] ^ 古今亭志ん生『びんぼう自慢』（ちくま文庫）関連項目[編集] [表示] 表話編歴古典落語の演目（滑稽噺・人情噺・怪談噺） [表示] 表話編歴落語の演目 (主人公別) [表示] 表話編歴落語の演目 (場面別) カテゴリ: 落語の演目案内メニューログインしていませんトーク投稿記録アカウント作成ログインページノート閲覧編集履歴表示検索 Wikipedia内を検索表示メインページコミュニティ・ポータル最近の出来事新しいページ最近の更新おまかせ表示練習用ページアップロード (ウィキメディア・コモンズ) ヘルプヘルプ井戸端お知らせバグの報告寄付ウィキペディアに関するお問い合わせ印刷/書き出しブックの新規作成 PDF 形式でダウンロード印刷用バージョンツールリンク元関連ページの更新状況ファイルをアップロード特別ページこの版への固定リンクページ情報ウィキデータ項目このページを引用言語リンクを追加最終更新 2015年11月3日 (火) 04:09 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。テキストはクリエイティブ・コモンズ表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。プライバシー・ポリシーウィキペディアについて免責事項開発者Cookieに関する声明モバイルビューWikimedia Foundation Powered by MediaWiki